三僚风水学是一个完整的理论体系,它包括传统风水学和现代实用学科两个部分。传统风水学简单的又分为理气学和峦头学两个体系,但不论哪个体系,都是以阴阳、五行、干支、河图、洛书、八卦及《周易》易理等为理论基础。
风水学讲求“三理”,即:天理、地理和命理,天理指的是天时,要分清主客关系与动静时机,何时为主,何时为客;何时方动,何时宜静,动静乃吉凶之枢机,智虑是福祸之门户,因此在熟练应用三元九运的基础上,务必能通晓古代高深帝王之术-----奇门遁甲。地理指的是环境的气场和煞气,是对具体环境吉凶的评估及改善的方法,环境吉凶因素有些是看得见的,而有些是看不见的,看得见的用峦头术,看不见的用理气术,由此可见理气学与峦头学是不可分割的互补关系。命理指的是人的八字、面相和手相,古时计时以今时每两个小时为一个时辰,因此理论上来讲同年同月同日同时出生的人的八字是一样的,命运也是相同的,朱元璋登基后斩杀与他相同八字的人就是这个道理。同八字的人会有不同的面相,有些人八字好面相也佳,那么此人非龙即凤;有些人八字好但面相不济,那么好命也会打些折扣,反论也是相同的道理,朱元璋不斩杀最后一个与他相同八字的人也是这个道理。八字相同,面相相同的人还要细查他们各自的手掌纹路,更甚者或许还应摸骨。命理为主,地理为客,天理为动爻,如同量体裁衣一般,身是主,布是客,胖瘦是动爻,切务将本末倒置。现代学科是三僚风水学不可分割的组成部分,它包括地球物理学、水文地质学、建筑工程学、环境景观学、人体工程学、人体心理学等相关学科。风水,在不同时空,有不同的风水环境,人们就是在这种不同的风水环境中生存。传统风水学是研究古时山川河流、古人性情和人体工程的学问,今人的生存环境、性情和人体工程与之发生差异,八卦九宫格的逻辑思维又偏重于概论,现代学科的实用性和精细化确实是对传统风水学的进一步完善和更加实用起到了很好的辅助作用。
因此,完整的三僚风水学应包括传统风水学和现代实用学科两个部分,缺一不可,只有系统性学习和掌握才能实现具体问题具体分析,活学与灵用,杜绝一切教条主义、断章取义和盲人摸象等诸类不该之缪误。