八字（十）
时间：2015-08-05 20:59 点击：次
动静乃吉凶之枢机，智虑是福祸之门户。有福必当用彼，无福必当用身。有情者通，无情者滞。天下万物虽然都各有其特性和发展过程，但最终在本体上还是要复归到道上来。
立天之道为阴与阳，立地之道为柔与刚，立人之道为仁与义，立事之道为三道合一。偏离“道”甚至违反规律做事，是产生一切问题的根源。
寿元
总论：大凡论命生死，重在用神，用神临生旺之方者吉，临死绝之方必凶（但不一定，看是否有解救）此子平真诣，再无二法。
细论：1.大凡印绶为用，大运或太岁临于死绝，受克之方，轻者是非迭起，重则丧命。
2. 食枭并透者，五行无气时，枭无制，福寿浅薄，这是正理。但若有制合，亦以贵论。枭神是食神的克星，如果命局中用食，再见枭神无解，必死无疑。
疾病
总论：大凡推命与命理相同，五行中和必得祥和之气，健康无疾。五行偏枯，失去中和或寒或热，或湿或燥，均会疾病重重，究竟何病，可根据失和之五行判断。 |
