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理气(三)

时间:2015-08-05 20:59 点击:

动静乃吉凶之枢机,智虑是福祸之门户。有福必当用彼,无福必当用身。有情者通,无情者滞。天下万物虽然都各有其特性和发展过程,但最终在本体上还是要复归到道上来。
立天之道为阴与阳,立地之道为柔与刚,立人之道为仁与义,立事之道为三道合一。偏离“道”甚至违反规律做事,是产生一切问题的根源。
 
理气的主要思路:
  一. 用罗盘定位看祖山从二十四山的哪个山发出,就用此山来推导龙运行的十二宫位,在墓宫位处选穴。须要注意的是,若此山是地支,就以紧挨此山,龙脉经过的天干进行推导,阳干顺推,阴干逆推。
    在此,有几个提醒事项:
  1. 祖山脉所属二十四山五行与星体五行关系相生为好,此山脉与祖山脉五行和星体五行都相生为好
  2. 区别是阳龙还是阴龙,从它的运行中看出
  3. 祖山脉是否为同一卦中生发
  4. 用地盘二十四山推导。用正五行 
  二、以墓库为出水口开始,用天盘缝针二十四山,双山三合五行纳水,以双山的零神位推导十二宫。确定三吉方(生、临、旺),六秀方(胎、养、生、冠、临、旺)四黄泉(衰、病、死、绝),调整坐向
  1.旺方来水则吉,去水则凶;衰方来水则凶,去水则吉   临帝位有水向山秀
    旺方山秀则吉,山秃不吉;衰方山秀则不吉,山秃符合常理
  2. 坐与向,向与水相生则吉,相克则凶,其中只有坐可以克向
    砂与水相生则吉,相克则凶
    在此,提醒几个以下判断法则:
  1. 正神、零神位必须注意:正神、零神吉凶法则如下
  1)正神位是龙,主坐山吉;零神位是水,主位水吉
  2)正神、零神不能相互交织
  3)零神位坐山对零神位可以,正神位水(水需百步长)对正神位也可以,但正神坐山朝向正神位水主凶
  4)正神位不能有水曲,也不能对水曲位,都主凶;但零神反吉。
  2. 四龙配合水流与水曲位判断吉凶
  1)水流方向符合一二三四龙顺序;先经一龙后二龙再三龙最四龙
  2)水流出现符合一二三四龙顺序,现在一龙位出现水流后在二龙位出现水流......依此类推
  3)水流曲折出现符合一二三四龙顺序,在第一个曲位有一龙,二个曲位有二龙......依此类推
  4)子孙龙位朝向父母龙位,不能父母龙位朝向子孙龙位,即二三四龙位曲折位朝向一龙曲折位可以,但一龙位曲折不能朝向二三四龙位曲折位
  5)山、水同一龙位主吉
  3. 三般卦、卦宫
  1)龙脉从一个卦位来主吉,从几个卦位而来主凶
  2)坐、向、水在同一卦中(或江东卦、江西卦、父母卦)
  4. 双山三合
    山水向位于双山三合中,主吉,注意双山三合有三个地支、三个天干(或四维)组成。
  5. 确定坐向后,起挨星盘,以九星吉凶法则判断坐与向的吉凶及砂、水关系
  6. 用地盘二十四山,两山相兼看是否符合净阴、净阳法则;坐山与向是否符合阳对阳,阴对阴法则
  7. 用先、后天八卦盘确定消、亡水情况
  8. 朝向确定没问题后,若山砂高大,有逼近之感,客反欺主,如果无法消除,则主凶,用人盘中针二十四山来进行消拨砂,原则是依据双山五行,我生,克我五行关系为凶。
 
    其他需要注意的地方
  1. 忌穴前有山,穴后不宜有流水
  2. 注意父母位来水、去水、顺水、逆水吉凶
  3. 注意本卦位流水吉凶
  4.三吉六秀位八贵,三阳水口六秀玉街,砂水四吉位,四仲,避四维的使用方法及注意事项
  5.特别注意,水的形态势要符合风水要求,山的形态势也要符合风水要求,否则为凶,或不吉
  6.用二十四天星盘选择良辰吉日
  7.出卦,流破长生,主凶
  8.来龙,止龙阴阳属性,坐山向阴阳
 
    理气的主骨思路:双山三合五行长生十二宫(双山、三合、五行关系,十二宫)
    理气派以河图为体,洛书为用,以先天八卦为体,后天八卦为用。又以八卦,十二地支,天星,五行为四纲,讲究方位有许多“煞忌”理论十分复杂。理气派重视罗盘定向,阳山阳向,阴山阴向,不相乘错,以定生克。理气派是繁杂的派别,理论框架内容几乎把易理涵盖都囊括了进来。阴阳,五行,河图,洛书,八卦,星宿,神煞,纳音,奇门等等都是理气派的根据和原理。
    理气派分支众多,有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、五行派、玄空飞星派等流派,最主要的是三元、三合、天星等三大学说,虽然门派众多,但主要理论依据都是这三大学说。
    理气派最重要的分支之一是玄空飞星派,它把时空划分三元九运,以洛书九宫飞布九星,将住宅配合元运,挨排运盘、坐向、九星,利用九星飞伏来判断吉凶,再以住宅的形势布局,结合周围的山水环境,来论旺衰吉凶。
    无论形势派,还是理气派,都遵循着同样的原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。形势派和理气派的理论也是彼此渗透、互相融通的。
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