面相八字

潘非风水 > 风水教父 > 面相八字 >

八字入门(三)

时间:2015-08-05 20:59 点击:

动静乃吉凶之枢机,智虑是福祸之门户。有福必当用彼,无福必当用身。有情者通,无情者滞。天下万物虽然都各有其特性和发展过程,但最终在本体上还是要复归到道上来。
立天之道为阴与阳,立地之道为柔与刚,立人之道为仁与义,立事之道为三道合一。偏离“道”甚至违反规律做事,是产生一切问题的根源。
 
一.八格
    正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格
    八格之取法:
  (一) 月支本气透于天干,应先取为格
  (二) 干上未透月支本气, 而透月支所藏之神, 即以该神取为格局,  若支藏两神, 并透干上,则斟酌其一(以有力而无克合者为上).
  (三) 月支本气未透, 月内所藏之神, 亦不透, 以月内人元, 轻重较量, 择一有力而无克合者为格.
  (四) 比劫不能取格, 禄刃非在八格之内.
    上述八格取法,计有四项。普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续格定,然后可以论用神,及喜忌休咎。
    补充八格其他知识点:
  1. 人元,即地支内所藏之天干
  2. 1.1最重:月支内之人元属月之本气,力量最重。
  1.2次重:月支内所暗藏之人元,力量则次重。
  1.3稍轻:年日时支内所藏之人元,与月支之人元相较,则力减轻。
  2.透干,通根
    “透”是指地支中的人元出现到天干上,就为“透”,地支藏干显现于四柱天干之中,谓之“透露”,“藏”者就是静物待时而动。天干透露于外见地支中藏根者,谓之“通根”。通根与透露是柱中干支互动关系的写真。天干因通根合局方有气力可以发挥作用于生辰八字这个“小天地”中。若天干虚浮无丝毫通根,则在“小天地”中无发言权,只是死物废物而已。地支也只有通过天干“透露”方可发挥其效用。若柱中不透天干则是待用之物,只有等待时来运转天干透出于岁运之位方可“登台演出”影响八字整体。
    举例:
     伤官    正官    日主    比肩     
乾造:  甲     戊     癸     癸     (午未空) 
     寅     辰     巳     丑      
     甲伤官   戊正官   庚正印   癸比肩  
     丙正财   乙食神   丙正财   辛枭神  
     戊正官   癸比肩   戊正官   己七杀  
    癸水生在辰月,辰中人元是戊乙癸,戊土出现在月干上,那么戊就是透出到月干上。癸水出现在时干上,那么也叫透干。乙木化为甲木出现在年干,也可称之为透,因为甲乙同为木。
    所谓通根,如年干甲木,在年支寅,月支辰中都有藏根,称为通根。那么年上的甲木在天为动气,在地有支持力量,那么它对命局影响力是非常之大了。
    日支巳中丙火不透天,就是死物,不能发挥作用,只能留以待用。当大运流年天干出现丙丁火时,那么他通过大运流行透出到天干发挥作用来影响命局。
    理解了透露与通根的概念后,这个八字就很好取格了。戊土正官从月令透出,取为正官格。甲木伤官通根月令,可以兼取伤官格。这里两种格局搭配无情,伤官见官,祸出百端。
  3.六神 八格性质
  3.1伤官   伤官格大都好傲好潜,然亦必其人本能自治而大有才者。力克胜任,否则人无拘束,尽蔑法越规,咨意妄为,无恶不作。故伤官者,必有大过人之才遇,而亦复有大惨酷之奇祸。
  3.2七杀   七杀者惨覆无恩,专以攻身为尚。譬小人多凶暴,无忌惮。若无礼法制裁之,不惩不戒,必伤其主。故有制,谓之偏官。无制,谓之七杀。必须制合生化,无太过不及,是借小人势力,卫护君子,以成威权,造就大富大贵之命。如使生化不及,日主衰弱,七杀重逢,其祸不胜俱述。若七杀祇一,制伏重重,倘运再行制伏,则尽法无民,虽猛如虎,亦无所施其技。
  3.3正官   正官者,六格之正气,忠信之尊名,刚尊配合,治国齐家之有道,月令提纲之官,管制最重,年上之官,其上最尊。
  3.4食神   一名爵星,又名寿星。食神之所生者则为财。乃养命之源,身与食神,有如父子,子旺则生起财来,以奉父母。
  3.5偏正印 具此格者,主聪明,多智慧。性慈惠,语善良,平生少病,亦且少逢凶横。若为官则必清廉,不拘文武,皆掌印信。
  3.6偏正财 有精力然后可以图财,可以享用,八字亦然。首须身强,方堪任财,身弱财旺,则如人之衰微不振,虽有偶得之财,不堪享用。且或因财滋祸,故衡命论财,亦须先顾身主,并非财多定为美,俗以正财为妻财,偏财为众人之财,亦有以正财为汗血应得之财,偏财为意外幸得之财,皆非通理,不可拘泥。
  二.比劫禄刃 羊刃
    比肩:与我同类而又同性者。劫财,与我同类,而异性者。
    禄   我之本气。如甲木本气在寅,寅即甲之禄。
    刃   禄后一位为刃。如甲之禄在寅,卯乃寅后一位,故为刃。惟阳顺阴逆,阴干以前作后。
    禄,即临官。刃,即帝旺。
    禄为刃前一位,乃既盛而未极,故温柔和畅。刃者,旺而越过其分。皆恶极盛,所谓满易招损。  
    羊刃:羊言刚,刃者取宰割之义。禄过则刃生,功成当退,不退则过,越其分如羊之在刃,言有伤。
  三.取用神
    命以用神得力为上,用神不得力为下,无用神为更下。日主格局,犹人之躯体,用神,犹人之灵魂。八字论命的方法很多,可以归结为一条,这就是:“专执用神,切详喜忌。”只要“用神”把握得准,那么可以说一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。
    太过者宜泄,不太过者方克。(弱者宜生, 然太弱者宜克不宜生)
    以日主所需取用神
    怎样把握一个八字的用神(即“取用神”)呢?所谓“用神”,就是八字中日干(“命之主”)最需要的东西。因此,取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏於强则宜抑,如偏於弱则宜扶;知其所缺之点,则宜补其缺;知其受病之处,则宜去其病。即使日主较强,但气候过寒或过热,则需“调候为先”,总之,视日主所需要者而取之为“用神”。
    上一篇:八字入门(四)   下一篇:八字入门(二)
    上一篇:八字入门(四)   下一篇:八字入门(二)
    关于我们
    咨询热线:
    13349999600
    潘非风水 中国风水实战品牌
    地址:中国武汉市九全嘉国际广场1号楼1505(纽宾凯酒店同栋)
    E-mail:1572886989@qq.com
    潘非风水 © 版权所有 鄂ICP备15006894号-1公安备案号:42011502000407