动静乃吉凶之枢机,智虑是福祸之门户。有福必当用彼,无福必当用身。有情者通,无情者滞。天下万物虽然都各有其特性和发展过程,但最终在本体上还是要复归到道上来。
立天之道为阴与阳,立地之道为柔与刚,立人之道为仁与义,立事之道为三道合一。偏离“道”甚至违反规律做事,是产生一切问题的根源。
寿元
总论:大凡论命生死,重在用神,用神临生旺之方者吉,临死绝之方必凶(但不一定,看是否有解救)此子平真诣,再无二法。
细论:1.大凡印绶为用,大运或太岁临于死绝,受克之方,轻者是非迭起,重则丧命。
2. 食枭并透者,五行无气时,枭无制,福寿浅薄,这是正理。但若有制合,亦以贵论。枭神是食神的克星,如果命局中用食,再见枭神无解,必死无疑。
疾病
总论:大凡推命与命理相同,五行中和必得祥和之气,健康无疾。五行偏枯,失去中和或寒或热,或湿或燥,均会疾病重重,究竟何病,可根据失和之五行判断。 |